Morcat (Huesca)

Morcat es un precioso pueblo deshabitado perteneciente al municipio de Boltaña, situado en lo alto de un monte por encima del barranco de Sieste. Espectador privilegiado desde sus alturas dominando amplias vistas que llegan hasta el Pirineo Central.
Pueblo de gran belleza formado por cuatro casas escalonadas en pendiente (en el siglo XIX eran cinco). Cada vivienda tenía su horno para hacer el pan.
Contaron con luz eléctrica desde los años 50. Hasta entonces los cándiles de aceite fueron sus fuentes de iluminación.
Vivieron de la agricultura (trigo, centeno, patatas, olivos) y de la ganadería (ovejas y cabras), Corderos que venían a comprarlos carniceros de Ainsa, Boltaña y Barbastro.
Fueron también buenos vendedores de madera y de leña debido a la gran abundancia de arbolado que tenían en sus montes (carrasca y pino).
Buenos cazadores eran las gentes de Morcat (jabalíes y conejos).

"Mi padre contaba que en sus años de cazador había llegado a matar dieciocho jabalíes". JOSÉ VALERO.

Era costumbre matar un par de cerdos al año en cada casa.
Tenían diversas colmenas en el monte con la que extraían una exquisita miel.

"En mi casa teníamos un alambique con el cual se destilaba anís y orujo".
JOSÉ VALERO.

Cananella
Cercosas
El Arbolero
El Barranco
El Castillo
El Viñedo
Fuebolas
Fuendecampo
La Fuebla
Las Faixanas
Los Caballeros
Los Cuas
Mesón de Barranco Fondo
Novalío
Río Sieste

**Son algunos topónimos de lugares comunes de Morcat que quedaran para siempre en el recuerdo de las gentes que habitaron el pueblo**

El cura venia andando desde el pueblo de Las Bellostas. Se quedaba a comer en casa Juste. Algún año subió el párroco de Arcusa.
El médico y el cartero subían desde Boltaña.

Celebraban sus fiestas mayores el 20 de agosto en honor a San Joaquín. En los últimos años cambiaron las fiestas para últimos de septiembre porque era más fácil encontrar músicos y les salía más barato. Se hacia el baile en una era o en el salón de Casa Juste y normalmente era amenizado por Los Berroy, grupo compuesto por tres hermanos (Manuel, Ceferino y Marcelino) y el padre (Manuel) que con violín, guitarra, saxo y trompeta subían desde el pueblo de Santa María de Buil. En otros años eran los músicos de Naval los que acudían.
La víspera se solía ir de caza (al conejo) para comerlo el día de la fiesta. Además en cada casa se solía matar un cordero para la ocasión.
Por la mañana se hacía la ronda por las casas del pueblo en las que se obsequiaba a los presentes con galletas y tortas acompañadas de vino, anís o coñac.
Se celebraba una rifa en la que el ganador se llevaba un cordero o un par de pollos.

"En mi casa nos llegábamos a juntar hasta veinticinco personas el día de la fiesta. Venían familiares de Boltaña, Betorz y Gabardilla. Se mataba un cordero, un pollo, se echaba mano del jamón y otros productos del cerdo. A la hora de dormir teníamos bastantes habitaciones y si no se acondicionaba cualquier rincón de la casa". JOSÉ VALERO.

La fiesta pequeña era el 8 de mayo en honor a San Miguel.
Acudían el 8 de septiembre en romería hasta la ermita de la Virgen de la Sierra conjuntamente con las gentes de La Valle, Campodarbe, El Pueyo de Morcat, Luparuelo, San Martin, Sieste, San Velían, Gabardilla, Latorrecilla y numerosas aldeas de Santa María de Buil.

El domingo era el día que tenían para descansar un poco de las tareas del campo. Los mayores se juntaban en casa Valero para jugar al guiñote y al julepe. Los más jóvenes se entretenían con los bailes que se celebraban en casa Juste donde Vidal, un acordeonista que subía de Boltaña ponía la nota musical. Durante unos años se hacía baile un domingo en Morcat y al otro en El Pueyo.

"Los Reyes "a su paso" por Morcat nos solían dejar algún coche de juguete, una escopeta, muñecas, un parchis..." JOSÉ VALERO.

Dada la cercanía de Boltaña se desplazaban allí para casi todo: con las caballerías bajaban para la compra-venta de productos, a la feria de ganado vacuno y asnal el 19 de octubre, el 23 de abril a la feria chica dedicada a la compra venta del cerdo y a plantas de hortalizas, a moler el grano a la Harinera, y también al molino de aceite (anteriormente acudían a uno que había en Sieste).
Iban hasta el pueblo de Bespén, en la Hoya de Huesca para abastecerse de vino. Empleaban un día entero entre la ida y la vuelta.

Tremendas e insistentes presiones sufrieron por parte de los ingenieros de Patrimonio Forestal para que vendieran y se marcharan con el objetivo de replantar los montes de pinos. Días de autentico drama se vivieron en Morcat por la situación creada. Desgaste psicológico que hizo mella sobre todo en los más mayores que son los que sufrieron más el desarraigo (Manuel de casa Bara y José de casa Valero se fueron del pueblo con lágrimas en los ojos).
A ello se le añade la falta de servicios básicos y las malas comunicaciones como complemento para que los vecinos optaran por vender y marchar en busca de una nueva vida.
La gente marchó rumbo a Lleida, Barcelona y Monzón. Fue en abril de 1967 en el momento que Morcat expiraba su último aliento humano cuando José Allué y su familia cerraban para siempre la puerta de Casa Buil.

Informantes:
-Antiguo vecino de Morcat (Conversación personal mantenida en un parque de Boltaña).
-José Luis Allué de casa San Martin de Morcat (Conversación personal mantenida en su casa de San Martin).
-Ángel Nasarre de Luparuelo (Conversación personal mantenida por correo electrónico).
-José Valero de casa Valero (Conversación personal mantenida por vía telefónica).

Visita realizada en mayo de 2011.

PUBLICADO POR FAUSTINO CALDERÓN.

En la inmensidad de la sierra apenas la silueta de la torre de la iglesia señala donde se encuentra situado el pueblo.

Foto cedida por Miguel Allué

Morcat en la década de los 50, visto desde el promontorio donde estaba situado el castillo.

Morcat en su privilegiada atalaya visto desde San Martin.

Las inigualables vistas desde Morcat. San Martin, el barranco de Sieste y las montañas del Pirineo Central.

Llegada a Morcat por el camino de San Velián.

Llegada al pueblo por el camino de Pueyo de Morcat.

La esplendida iglesia románica de Santa María. De planta basilical y formada por tres naves.

Atrio de entrada a la parroquial. Crismón muy deteriorado sobre la entrada pintado en azulete.

Interior de la parroquial. Altar mayor.

Interior de la parroquial. Coro alto de madera, a sus pies bóveda donde aún se conserva el esqueleto del confesionario. La pila bautismal fue trasladada a la iglesia de Arcusa.

Entrada a la sacristía y altar lateral.

Vista del pueblo desde el campanario de la iglesia. En el cerro de enfrente se situaba el castillo de Morcat del que apenas quedan los cimientos.

Escuela de Morcat. Alrededor de quince niños y niñas se juntaban en el aula. Acudían también a ella los niños de San Velián, San Martín y Luparuelo e incluso algún año vinieron niños de El Pueyo de Morcat cuando en aquel pueblo no funcionaba la escuela por no haber maestra.
La vivienda estaba situada en la planta de arriba, pero las maestras normalmente se alojaban de patrona en Casa Valero o Casa Juste por mayor comodidad.
"A mi hermana y a mí nos tocaba ir a la escuela de Sieste pero veníamos a la de Morcat porque nuestra abuela vivía en Casa Juste. Ello nos posibilitaba que podíamos comer en su casa e incluso dormir si alguna vez hacía falta.
Guardo un gran recuerdo de Doña Genoveva, natural del pueblo zaragozano de Garrapinillos. Tenía veintidós años cuando estuvo destinada en Morcat".
JOSÉ LUIS ALLUÉ, de Casa San Martin de Morcat.

"En mis años seríamos una docena de niños en la escuela. Aparte de los del pueblo venían dos de Luparuelo y Dorita de San Velián. La maestra (la cual no consigo recordar el nombre) se juntaba algunos fines de semana con la del Pueyo. La primera vez que fue la acompañamos Alfredo de casa Juste y yo para que no fuera sola en el trayecto. Nos dio unas pesetas por acompañarla y nos lo gastamos en tabaco, en Pueyo había una pequeña tienda y allí compramos un paquete de celtas que nos fuimos fumando Alfredo y yo a la vuelta hasta Morcat, fue nuestro primer contacto con el mundo del tabaco a escondidas". JOSÉ VALERO.

Casa Juste. Magnifica vivienda con siete habitaciones, rodeada de sus construcciones auxiliares, separada unos metros por encima del resto de las casas. Se marcharon a Monzón.

Lavadero, pila y pozo cubierto de Casa Juste.

Las otras tres casas del pueblo se sitúan unos metros por debajo en escalonada pendiente. Casa Bara, Casa Buil y Casa Valero de izquierda a derecha.

Las mismas viviendas vistas desde el lado sur. Estampa muy fotogénica. Valero, Buil y Bara de izquierda a derecha.

Casa Valero. La más pudiente de Morcat. La habitó el matrimonio formado por José Valero y Agapita Buil (natural de Betorz), más el abuelo José Valero (la abuela María natural de Campodarbe había fallecido años atrás) y los dos hijos habidos del matrimonio: Pilar y José.
"La casa tenía cocina, comedor, siete habitaciones, granero, horno de pan, bodega y pocilga. Se alojaba en nuestra casa la maestra. Teníamos un caballo y una mula.
Nos fuimos a Barcelona en el año 64. Era el sitio adonde emigraba gran parte de las gentes de Sobrarbe, nosotros además teníamos una tía viviendo allí, estuvimos con ella unos días hasta que ya nos hicimos con un piso en alquiler". JOSÉ VALERO.

Patio y entrada a Casa Valero mediante arco escarzano. Jambas y dintel en piedra granítica. Año 1931 inscrito en la dovela central. Azulejo con número indicativo sobre ella.

Magnificas hechuras de Casa Valero por su lado sur. Bajos abovedados.

Casa Buil, la última que se cerró en Morcat. Se marcharon para Lleida.

Casa Bara. La primera que echó la llave a la cerradura en Morcat. Es la que se encuentra en peor estado. Se fueron al cercano caserío de La Ripa para en una segunda emigración marchar a Monzón.

Foto cedida por Miguel Allué

La fuente de Morcat. A diez minutos del pueblo.

Foto cedida por Ángel Nasarre

Casa Luparuelo, año 1966. Situada a media hora de Morcat. Voluminosa vivienda de seis habitaciones con diversas construcciones auxiliares y un magnifico pozo cubierto situado a la izquierda de la imagen. Vivieron en ella el matrimonio formado por José Nasarre y Josefa Palacio con los ocho hijos que tuvieron (Daniel, Paulino, Aurea, Jesús, José María, Albina, Valentín y Ángel) y el abuelo de la casa (Venancio).
"La vida en Luparuelo era muy dura. El terreno era poco productivo. Cultivábamos trigo, algo de viñas y olivos. También teníamos alguna colmena. Íbamos a la escuela de Morcat cuando el tiempo lo permitía porque en ocasiones nos quedábamos aislados por la nieve que alcanzaba hasta un metro de altura. Para hacer compras teníamos que ir con el macho a Boltaña, adonde teníamos tres horas de trayecto.
Entre alguno de los recuerdos que tengo figura el de haberse celebrado algún año el baile de la fiesta de Morcat aquí en la era de nuestra casa o también al cura de Las Bellostas pasar por aquí después de haber dado la misa en el pueblo y sentarse a la puerta de casa a tocar un poco la guitarra con mi abuelo.
Mis padres se plantearon marchar en busca de una mejor calidad de vida. El abuelo Venancio a sus 87 años y a pesar de ser ciego era el que más animaba a emigrar
-Hay que marchar que si me muero, aquí me quedaré, quiero conocer otra vida-. Patrimonio Forestal compró las tierras para la repoblación de pinos, vendimos el ganado y una mañana del mes de marzo del año 1962 cerramos la puerta de la casa y salimos andando mis padres y yo con el abuelo montado en un burro para Ainsa a cuatro horas de camino, donde cogimos un taxi que nos llevó a nuestro destino: Monzón". ÁNGEL NASARRE.