Torruéllola de la Plana (Huesca)

Bellísima población situada en un montículo entre barranqueras que perteneció durante muchos años al municipio de Secorún y en la actualidad al de Boltaña.
Constaba de siete viviendas formando dos calles perpendiculares que convergen en una plaza.
Conocieron la electricidad en las casas que les llegaba desde ¨La eléctrica¨ en el molino de Boltaña.
Cada casa tenía su horno para hacer el pan.
Contaban con abundante leña de pino y en menor medida de roble para calentar la lumbre de los hogares.
Economía de subsistencia como correspondía a estos pequeños núcleos de montaña basada en la ganadería (ovejas y cabras) y la agricultura (trigo, avena y algo de legumbres).
Población bastante aislada y de difícil acceso, que solamente conoció caminos de caballería y donde se encontraban lejos de la cabecera de comarca.

"Apenas venían vendedores ambulantes por el pueblo, si acaso alguno con un burro vendiendo jabón, hilo, paños y cosas así, entonces nos tocaba a nosotros llegar hasta Boltaña, teníamos más de cinco horas de camino, salíamos antes de amanecer y volvíamos al pueblo ya entrada la noche, íbamos con las caballerías y llevábamos productos para intercambiar o vender como alubias, lentejas, huevos, etc, y a su vez nos traíamos productos que no había en el pueblo como azúcar y un bacalao riquísimo que vendían en aquel entonces en Boltaña, se compraba todo lo necesario porque al estar tan retirado no se podía estar yendo a menudo. También acudíamos a la feria de ganado que se celebraba en octubre en Boltaña a vender animales o a llevar a moler el grano a la Harinera de Boltaña para hacer el pan, para moler el grano para dar de comer a los animales íbamos al molino de Torrolluala del Obico. En otras ocasiones íbamos hasta Tierra baja a los pueblos de Lanaja y Sariñena con los machos a comprar vino". LORENZO MONCLÚS.

Las fiestas mayores eran el día 15 para la Virgen de Agosto (la Asunción) y duraban tres días.
Las fiestas pequeñas eran para Santa Águeda (5 y 6 de febrero).
En ambas se celebraba una misa, una comida con los familiares y allegados que venían de fuera y luego el baile que se hacía en la escuela. Normalmente venia un acordeonista o una pareja de músicos (guitarra y violín) desde Boltaña para hacer bailar a los presentes.
Acudía la juventud de Alastrué, de Torrolluala del Obico, de la pardina Albás, de Matidero, de la pardina Ballabriga e incluso de pueblos más alejados como Bagüeste, Letosa y Las Bellostas.
Habia dos fechas al año en que se celebraba el acto de repartir La Caridad: el 17 de enero para San Antonio se hacia un día de fiesta organizado por Casa Baja, donde se oficiaba una misa, se daba una torta bendecida al salir y se organizaba una comida (cordero o pollo) en el salón de dicha casa.
Acto de La Caridad que se repetía el 11 de junio para San Bernabé, eran los de Casa Melchor los que lo organizaban, igualmente con una misa, reparto de torta bendecida y comida en la casa.

El cura venia desde Las Bellostas (don Arturo, don Juan Antonio o don Francisco fueron algunos de los que realizaron tal cometido).
Desde Secorún lo hacía el médico.
El cartero desde Laguarta.
El herrero venía desde Letosa.

Articaba
Balmallo
Barranco de Baivals
Barranco de la Fuente
Barranco de San Juan
Barranco de Torruéllola
Barranco del Foroñón
Bocillón
Camino de Alastrué
Camino de Matidero
Camino de Montalbán
Camino de la Pardina
Campalar
Campo Corona
Campo Fuente
Canalizo
Cardón Bajo
Castiello
Cerro de San Juan
Chartica
Collado de Mallatón
Coroneta
Cuello Sarrablo
El Chuncarón
El Paco
Estallatas
Fajapán
Fajuelos
Fernadeta
Fuenfria
Fuentelobo
Gabarder
Hortales
La Coma
La Costera
La Faja
Las Planas
Lenaza
Noguera
Peña Gorda
Peña Rabosa
Peña del Rayo
Peronera
Roscadero
Salamart
Saleras
San Antón
Santa Cruz
Serveta
Tras Iglesia

**Son algunos topónimos de lugares comunes de Torruéllola que quedaran para siempre en el recuerdo de las gentes que habitaron el pueblo**

A últimos de los 50 y primeros de los 60 la gente empezó a emigrar debido al aislamiento antes mencionado y la emergente industria que había esos años en las ciudades, se fueron marchando en cadena en busca de una mejor calidad de vida y se repartieron por varios lugares (Barcelona, Lleida, Zaragoza, Huesca, Boltaña), siendo el matrimonio formado por José Cavero y Emilia Grasa de Casa Barcolino los últimos en marchar sobre el año 1965.
Así se terminó la vida para esta interesante y fotogénica población.

Informante: Lorenzo Monclús Alastrué de Casa Baja (Conversación personal mantenida en su explotación ganadera).

Visita realizada en mayo de 2011.

PUBLICADO POR FAUSTINO CALDERÓN.

El reportaje está abierto a poder ser ampliado. Si eres nacido o has vivido en Torruéllola de la Plana y quieres aportar tus recuerdos, anécdotas o vivencias escríbeme al correo electrónico que hay en la columna de la derecha o facilitame alguna manera de contactar. Gracias.

Entrada al pueblo por el camino de Torrolluala de Obico. Casa Carpintero la primera en aparecer

La calle baja a desembocar a la plaza, quedando Casa Borruel a la izquierda y Casa Grasa a la derecha.

Entrada al pueblo por el camino de las Casas de Montalbán, con Casa Baja en primer término y al fondo Casa Coterón.

Plaza mayor de Torruéllola con Casa Melchor a la izquierda y el sorprendente y atípico edificio de la escuela de frente.

Escuela de Torruéllola de la Plana. Hermosa edificación que se sale de lo normal. Fachada encalada. Simetría de los vanos. Doble juego de ventanas en el piso superior (adinteladas las centrales y geminadas las laterales). Hasta 40 alumnos se llegaban a juntar en ella pues venían también los niños de Torrolluela del Obico, de Alastrué, de la pardina Albás y de la pardina Ballabriga. La planta de arriba estaba destinada a vivienda de la maestra, aunque la mayoría se alojaba en alguna casa de patrona. Si vivió en ella la última maestra que hubo en el pueblo, era salmantina y estaba con su marido e hijos y que prácticamente marchó del pueblo a la vez que la última familia (Casa Barcolino). Aquí también se realizaba el baile en las fiestas patronales.

Fachada lateral y trasera de la escuela. En piedra vista, por aquí no hay encalado.

Vista de la plaza y calle desde la escuela.

La iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción, en posición dominante sobre el pueblo. En los últimos años de vida del pueblo la torre ya empezó a resquebrajarse y se dejaron de dar misas en el templo, haciéndose en la escuela.

Bonito atrio de entrada a la parroquial.

Motilones en las jambas de la portada.

Interior del templo, altar mayor y dos capillas laterales.

Vista del pueblo desde la parroquial y donde destaca el tejado de Casa Borruel que es de teja árabe debido a unas reformas más recientes que se hicieron en esta casa en los años posteriores a la guerra civil.

Casa Baja, magnifica edificación de cuatro plantas que da una idea de las hechuras que tuvo la vivienda. Era una de las dos casas más pudientes del pueblo, en ella solían residir las maestras que había en el pueblo y el cura comía aquí los domingos cuando venía a dar misa.

Casa Melchor.

Casa Coterón, buena vivienda con interesante portada de acceso en arco de medio punto (dovelas centrales caídas).

Separada unos cien metros del pueblo se encuentra la espléndida Casa Barcolino, fue la última vivienda que se cerró en Torruéllola. Vivió en ella el matrimonio formado por José Cavero y Emilia Grasa con las tres hijas que tuvieron: Marisol, Rosa y Elena. Emigraron a Barcelona.

Patio de Casa Barcolino con verja de entrada e interesante portada de acceso a la vivienda. Interior hundido. Inscripción en el dintel- Año 1905- José Cabero-.

La calle alta, de subida hacia la iglesia y hacia el camino que sale para Torrolluala del Obico. Casa Grasa a la izquierda y Casa Borruel a la derecha.

Curiosa borda por tener la puerta esquinera, algo no muy frecuente.

Era de trilla perteneciente a Casa Baja, con pajar y maquina aventadora, la cual tiene su particular historia.
"Veintidós hombres la bajaron desde la Pardina San Juan en la carretera hasta aquí cargada a hombros, ¡el trabajo que costó! Supuso un pequeño acontecimiento pues fue la única maquinaria agrícola que hubo en el pueblo".
LORENZO MONCLÚS.