Aldealafuente (Segovia)

Unas doce casas de sencilla construcción conformaban esta aldea típicamente castellana. Era un barrio de San Pedro de Gaillos, del que dependían siempre para todo tipo de servicios (oficios religiosos, médico, cartero, escuela, etc..)
Llegaron a tener luz eléctrica aunque de escasa potencia.

Cultivaban trigo y cebada. También eran buenos productores de garbanzos que venían a comprarlos de pueblos de la comarca.
Iban a moler el grano a San Pedro de Gaillos.
Cada casa tenía su rebaño de ovejas aunque en pequeñas cantidades.
Venían tratantes de Sepúlveda y Cantalejo a comprar los corderos.
Había por costumbre también la cría de pollos que luego los intercambiaban por aceite y otros productos básicos con los mantequeros que venían de Valleruela, Aldealcorvo y San Pedro.

Para hacer compras iban a la cabecera municipal.
También se desplazaban los viernes a Cantalejo que era día de mercado.
De San Pedro de Gaillos venía el médico cuando había un enfermo y la situación lo requería.
Las medicinas que hubiera recetado el doctor iban a la farmacia de San Pedro a comprarlas.
Junto a la carretera general esperaba el tío Pedro (de El Barruelo) la correspondencia que venía en el coche de línea y la repartía en San Pedro y sus barrios.
Los niños en edad escolar asistían a la escuela de San Pedro, a mediodía volvían a comer a la aldea y después el mismo trayecto para recibir enseñanza por la tarde.

Aunque participaban de las fiestas de San Pedro de Gaillos en junio y septiembre, tenían un día que celebraban su sencilla fiesta particular. Se hacía el domingo siguiente a Resurrección que solía ser en abril y era el único día que se abría la ermita para oficiar una misa, se hacía una comida (cordero) con familiares venidos de pueblos de alrededor, terminando con un baile al son de la dulzaina y el tambor de los músicos que venían de San Pedro de Gaillos (Pedro Matey "el tío Tambores, con sus hijos Isidoro y Agustín).

En 1950 apenas ya residían en Aldealafuente una docena de personas y en los años 60 se produjo la emigración masiva de los vecinos que marcharon en su mayoría a San Pedro de Gaillos y alguna familia a Madrid, esto fue debido a la mecanización del campo y a las ganas de buscar una mejor calidad de vida. En San Pedro tenían mejores servicios e infraestructuras y desde allí podían seguir yendo todos los días a la aldea a continuar con sus tareas agrícolas y ganaderas.
En el año 1976 se quedó vacío Aldealafuente con la marcha de la última familia, Ricardo (originario del cercano pueblo de Consuegra de Murera) con su mujer y sus dos hijos. Estuvieron unos años viviendo solos en la aldea incluso al final sin luz eléctrica pues la compañía que suministraba la energía en esa época la cortó, argumentando que para una familia no les salía rentable mantener la instalación y ponerla nueva.
Las casas se siguieron utilizando como almacén y apoyo a las tareas agrícolas por los vecinos, pero el expolio y los años de olvido fueron haciendo mella en las edificaciones.

Informante: Antiguo vecino de Aldealafuente (Conversación personal mantenida a la puerta de su casa en San Pedro de Gaillos).

Visita realizada en noviembre de 2009.

PUBLICADO POR FAUSTINO CALDERÓN.

Entrada a la aldea por el camino de Aldearraso.

Entrada a la aldea por el camino de El Rebollar.

La ermita de San Antonio, sus muros aguantan como pueden.

Calle de Aldealafuente.

Pequeña plazuela de Aldealafuente, lugar de reunión de los vecinos, las mujeres se sentaban a coser y a hablar en el carasol de la fachada derecha, la fachada de la izquierda servía de improvisado frontón para los jóvenes, también aquí se celebraba el baile el día de la fiesta. De frente la ultima vivienda que se cerró en la aldea que contaba con un patio interior que la preservaba de la calle.

La fuente.

Vivienda en aparente buen estado que se siguió usando como almacén agrícola, con puerta carretera a la derecha para permitir el paso de los carros que daba acceso a los corrales y las cuadras.

Vivienda.

Al abrir la puerta.

Calle de la aldea.

Viviendas.

Típica puerta castellana de madera con doble hoja y tachonada con clavos de cabeza redonda.
Inscripción en el dintel:
Por Blas Bravo y Casimira García año 1908